En Moscú se celebró el XXVI Concilio Mundial del Pueblo Ruso

El XXVI Concilio Mundial del Pueblo Ruso (CMPR) se celebró los días 18 y 19 de noviembre en Moscú, en la Catedral de Cristo Salvador. La sesión plenaria tuvo lugar el 19 de noviembre y estuvo dedicada a la hazaña militar y espiritual de los defensores de la Patria en todas las épocas. El patriarca Kirill pronunció el informe principal.

En los trabajos del Concilio participaron jerarcas, sacerdotes y monjes de la Iglesia Ortodoxa Rusa, representantes de organismos del poder estatal, miembros del Consejo de la Federación y diputados de la Duma Estatal de la Asamblea Federal de la Federación Rusa, miembros de la Mesa del Presidium del CMPR, altos clérigos de las organizaciones religiosas tradicionales de Rusia, figuras de la ciencia, la educación y la cultura, y representantes de la sociedad civil.

En el Concilio, los participantes debatieron cuestiones relativas al estatus del clero militar, la rehabilitación de los combatientes, la preservación de la memoria histórica, así como temas de migración, demografía, neopaganismo, ideología y, en general, el clima social en Rusia.

El rector de la Universidad Ortodoxa Rusa San Juan el Teólogo, Aleksandr Shchipkov, en su intervención hizo un llamamiento a revivir la escuela psicológica tradicional rusa, basada en las obras de los Padres de la Iglesia.

«La psicología ortodoxa en Rusia se apoyaba en la doctrina patrística sobre el ser humano y se creó principalmente en las escuelas religiosas… La psicología ortodoxa se basa en la comprensión patrística del ser humano. Es una disciplina científica que integra la psicología moderna, la antropología cristiana y los escritos de los santos Padres. Los principios de la psicología ortodoxa son el teocentrismo y la semejanza e imagen de Dios en el ser humano», afirmó Shchipkov.

Shchipkov señaló que la expansión del acompañamiento espiritual secularista y la penetración de la psicología secular en el pensamiento eclesiástico constituyen hoy un desafío para los psicólogos ortodoxos. Y este desafío exige una respuesta oportuna, firme y sustancial, ya que la situación se está volviendo bastante peligrosa.

En la sección «Diplomacia y derecho en defensa de la ortodoxia rusa», celebrada el 18 de noviembre, el presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el metropolitano Antonio de Volokolamsk, recordó la necesidad de proteger a los hermanos en la fe en países donde la ortodoxia tradicional sufre persecuciones sistemáticas e incluso está prohibida.

«Es motivo de especial preocupación el cisma eclesiástico en Ucrania, provocado por conocidas fuerzas políticas, así como la discriminación de la ortodoxia rusa en Moldavia y los países bálticos», señaló el metropolitano Antonio.

Según el metropolitano Antonio, lo que está ocurriendo espera una reacción adecuada y una valoración justa por parte de la comunidad internacional, aunque es poco probable que tal valoración se produzca en los países occidentales.

Vasili Shchipkov, profesor asociado del MGIMO del Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia y primer vicerrector de la Universidad Ortodoxa Rusa San Juan el Teólogo, expresó su convicción de que los ataques contra las parroquias del Patriarcado de Moscú en el extranjero son un problema interno de la civilización rusa. En su opinión, las fronteras de la Iglesia rusa no tienen carácter político ni geográfico: están determinadas por su catolicidad (universalidad cristiana), que trasciende el tiempo y el espacio. Aunque las parroquias eclesiásticas de distintos países a veces se corresponden visualmente con las fronteras estatales, el Patriarcado de Moscú constituye un único organismo espiritual. Sus parroquias en Ucrania, Bielorrusia, los países bálticos, Asia Central, Europa, África, el Sudeste Asiático y Estados Unidos comparten un destino espiritual común.

Así, el territorio de la Iglesia Ortodoxa Rusa delimita de hecho las fronteras de la civilización rusa. Por ello, cualquier ataque contra las parroquias del Patriarcado de Moscú en el extranjero —aunque sean jurídica y financieramente independientes de Moscú— debe considerarse un ataque contra una institución que constituye la base del modelo civilizatorio ruso. Partiendo de esto, la protección de la ortodoxia rusa en el extranjero debe entenderse como una tarea interna de la Iglesia rusa y del Estado ruso. No es un problema externo, sino profundo, relacionado con la preservación de la identidad y la unidad de la civilización rusa, sostiene Shchipkov.

Además, el programa del Concilio incluía una sección dedicada a cuestiones migratorias. En ella, los participantes debatieron el nuevo Concepto de Política Migratoria de la Federación Rusa, aprobado el 15 de octubre de 2025. Se señaló que el principal recurso migratorio para Rusia deberían ser los rusos de los países de la antigua Unión Soviética y los extranjeros que comparten nuestros valores espirituales y morales tradicionales.

«Para todos los demás migrantes se contempla un régimen jurídico distinto: la estancia temporal en la Federación Rusa por motivos de trabajo o estudios», resumió Aleksandr Shchipkov su intervención en la sección.

En sus palabras de clausura, el patriarca Kirill afirmó que una de las tareas más importantes tanto de la Iglesia Ortodoxa Rusa como de la familia y de las organizaciones sociales con orientación social es educar a los niños y jóvenes «en la fe, la piedad, el amor a la Patria y la fidelidad a nuestras tradiciones, sobre las que se ha construido este magnífico edificio de la Rusia histórica». Al término de la sesión, se aprobó una declaración conciliar destinada a fortalecer aún más el mundo ruso y la ortodoxia.

Autor - Alla Shelyapina