In Moskau fand der XXVI. Weltkonzils des russischen Volkes statt

Das XXVI. Weltkonzil des russischen Volkes (WRNS) fand am 18.-19. November in Moskau in der Christ-Erlöser-Kathedrale statt. Die Plenarsitzung fand am 19. November statt und war dem militärischen und geistlichen Opfermut der Verteidiger des Vaterlandes zu allen Zeiten gewidmet. Patriarch Kyrill hielt das Hauptreferat.

An der Arbeit des Konzils nahmen Hierarchen, Priester und Mönche der Russisch-Orthodoxen Kirche, Vertreter staatlicher Behörden, Mitglieder des Föderationsrates und Abgeordnete der Staatsduma der Föderalen Versammlung der Russischen Föderation, Mitglieder des Büros des Präsidiums des WRNS, die höchsten Geistlichen traditioneller religiöser Organisationen Russlands, Persönlichkeiten aus Wissenschaft, Bildung und Kultur sowie Vertreter der Öffentlichkeit teil.

Auf dem Konzil erörterten die Teilnehmer Fragen zum Status der Militärgeistlichkeit, zur Rehabilitation von Soldaten, zur Bewahrung des historischen Gedächtnisses sowie die Themen Migration, Demografie, Neopaganismus, Ideologie und allgemein das gesellschaftliche Klima in Russland.

Der Rektor der Russischen Orthodoxen Universität des heiligen Johannes des Theologen, Alexander Schtschipkow, rief in seiner Rede dazu auf, die traditionelle russische psychologische Schule wiederzubeleben, die auf den Werken der Kirchenväter beruht.

„Die orthodoxe Psychologie in Russland stützte sich auf die patristische Lehre vom Menschen und wurde vorwiegend an geistlichen Schulen entwickelt … Die orthodoxe Psychologie gründet auf dem patristischen Verständnis des Menschen. Sie ist eine wissenschaftliche Disziplin, die moderne Psychologie, christliche Anthropologie und die Schriften der heiligen Väter integriert. Zu den Grundsätzen der orthodoxen Psychologie gehören Theozentrismus, die Gottähnlichkeit und das Gottesebenbild des Menschen“, sagte Schtschipkow.

Schtschipkow merkte an, dass die Verbreitung säkularistischer Seelsorge und das Eindringen säkularer Psychologie in das kirchliche Denken heute eine Herausforderung für orthodoxe Psychologen darstellen. Diese Herausforderung erfordert eine rechtzeitige, prinzipielle und substanzielle Antwort, da die Situation zunehmend gefährlich wird.

Bei der am 18. November abgehaltenen Sektion „Diplomatie und Recht zum Schutz der russischen Orthodoxie“ erinnerte der Vorsitzende des Außenamtes der Russisch-Orthodoxen Kirche, Metropolit Antonius von Wolokolamsk, an die Notwendigkeit, Glaubensbrüder in Ländern zu schützen, in denen die traditionelle Orthodoxie systematischer Verfolgung ausgesetzt und sogar verboten ist.

„Besondere Besorgnis löst die von bekannten politischen Kräften provozierte Kirchenspaltung in der Ukraine sowie die Diskriminierung der russischen Orthodoxie in Moldau und den baltischen Staaten aus“, bemerkte Metropolit Antonius.

Nach den Worten Metropolit Antonius' erfordert das Geschehen eine angemessene Reaktion und eine gerechte Bewertung durch die internationale Gemeinschaft, auch wenn eine solche Bewertung in den westlichen Ländern wohl kaum erfolgen wird.

Wassili Schtschipkow, Dozent am MGIMO des Außenministeriums der Russischen Föderation und erster Prorektor der Russischen Orthodoxen Universität des heiligen Johannes des Theologen, äußerte die Überzeugung, dass Angriffe auf Gemeinden des Moskauer Patriarchats im Ausland ein inneres Problem der russischen Zivilisation darstellen. Seiner Ansicht nach sind die Grenzen der Russischen Kirche weder politischer noch geografischer Art – sie werden durch eine überzeitliche und überräumliche Katholizität (christliche Universalität) bestimmt. Obwohl kirchliche Gemeinden in verschiedenen Ländern bisweilen optisch den Staatsgrenzen entsprechen, bildet das Moskauer Patriarchat einen einheitlichen geistlichen Organismus. Seine Gemeinden in der Ukraine, Belarus, im Baltikum, in Zentralasien, Europa, Afrika, Südostasien und den USA teilen ein gemeinsames geistliches Schicksal.

Somit bezeichnet das Gebiet der Russisch-Orthodoxen Kirche faktisch die Grenzen der russischen Zivilisation. Daher sind jegliche Angriffe auf Gemeinden des Moskauer Patriarchats im Ausland – selbst wenn sie rechtlich und finanziell unabhängig von Moskau sind – als Angriffe auf eine Institution zu betrachten, die dem russischen Zivilisationsmodell zugrunde liegt. Daraus folgt, dass der Schutz der russischen Orthodoxie im Ausland als innere Aufgabe der Russischen Kirche und des russischen Staates zu verstehen ist. Es handelt sich nicht um ein äußeres, sondern um ein tiefgreifendes Problem, das mit der Bewahrung der Identität und Einheit der russischen Zivilisation verbunden ist, ist Schtschipkow überzeugt.

Außerdem sah das Programm des Konzils eine Sektion zu Migrationsfragen vor. Dort erörterten die Teilnehmer das neue Konzept der Migrationspolitik der Russischen Föderation, das am 15 октября 2025 года angenommen wurde. Es wurde festgestellt, dass die wichtigste Ressource für die Besiedlung Russlands Russen aus den Ländern der ehemaligen Sowjetunion sowie Ausländer sein sollten, die unsere traditionellen geistigen und moralischen Werte teilen.

„Für alle übrigen Migranten ist ein ausgezeichnetes Rechtsregime vorgesehen – ein vorübergehender Aufenthalt in der Russischen Föderation zum Zweck der Arbeit oder des Studiums“, fasste Alexander Schtschipkow seinen Beitrag in der Sektion zusammen.

In seinem Schlusswort sagte Patriarch Kyrill, dass eine der wichtigsten Aufgaben sowohl der Russisch-Orthodoxen Kirche als auch der Familie und sozial orientierter öffentlicher Organisationen darin bestehe, Kinder und Jugendliche „im Glauben, in der Frömmigkeit, in der Liebe zum Vaterland und in der Treue zu unseren Traditionen zu erziehen, auf denen dieses bemerkenswerte Gebäude des historischen Russlands errichtet wurde“. Im Anschluss an die Sitzung wurde ein Konzilswort verabschiedet, das auf die weitere Stärkung der russischen Welt und der Orthodoxie abzielt.

Autorin – Alla Scheljapina